« Tous les péchés sont égaux aux yeux de Dieu ». Est-ce vrai ?
"Tous les péchés sont égaux aux yeux de Dieu". Cette phrase, caractéristique du christianisme populaire, n'est pas sans fondement. Après tout, n'est-il pas écrit que "quiconque observe toute la loi, mais pèche contre un seul commandement, devient coupable de tous" (Jacques
Voici comment Martin Luther s’est converti
Voici comment Martin Luther raconte sa conversion, survenue alors qu'il lisait l'épître aux Romains : J’avais brûlé du désir de bien comprendre un terme employé dans l’épître aux Romains, au premier chapitre, là où il est dit : « La justice de Dieu
Benny Hinn est-il en train d’abandonner l’évangile de prospérité ?
Dans un live Facebook diffusé avant hier sur son compte, Benny Hinn tient des propos très surprenant sur "l'évangile de prospérité". Pour rappel, ce Benny Hinn est un télévangéliste bien connu, ouvertement promoteur de la doctrine Parole de Foi, qui
Survol des principales dénominations évangéliques en francophonie
On ne le demande de longue date, mais jusqu'ici nous rechignions à le faire (c'est beaucoup de travail !)
Faut-il privilégier le Texte Massorétique à la Septante ?
Alors que LXX day, la journée en faveur de la Septante, avait lieu la semaine dernière (nous avions relayé un entretien de T. Muraoka à ce sujet dans le dernier En Lumière), j'aimerais revenir rapidement sur la question du texte de
Les premiers chrétiens se distinguaient-ils du monde par leur manière de s’habiller ?
Comment donc s'habiller ? La question est de saison, répondrez vous sans doute. Mais ce n'est pas l'objet de cet article. Voici l’image qui est apparue sur mon fil d’actualité Facebook hier. Elle n’a pas été postée par l'un de
Pourquoi Christ est-il « les prémices de ceux qui sont morts » (1 Cor 15.20) ?
“Christ est les prémices de ceux qui sont morts.“ ( 1 Cor 15.20) Que veut dire Paul, lorsqu'il écrit cette phrase en plein milieu de son développement sur la résurrection des morts ? Quelques éléments de réponse. Un peu de contexte En 1 Cor
Baptême au nom de Jésus, ou baptême trinitaire ?
C'est une question qui fait débat et que l'on nous adresse régulièrement : faut-il baptiser au nom de Jésus comme les apôtres semblent le faire dans les récits des Actes, ou bien selon la formule trinitaire, "au nom du Père,